نسخه موبایل www.valiasr-aj .com

صفحه نخست فیلم و صوت

کد مطلب: 5204 تاریخ انتشار: 06 بهمن 1386 تعداد بازدید: 70418 پرسش و پاسخ » عقائد شيعه منظور از ظالم اول ، ثاني و ثالث و رابع درفرازهاي آخر زيارت عاشورا چيست؟ منظور اولين و دومين و سومين و چهارمين افرادي هستند كه ظلم را بر محمد و آل او صلوات الله عليهم اجمعين روا داشتند يعني مؤسسان اساس ظلم، همچنان كه در قرآن مجيد سوره احزاب آيه پنجاه و هفت خدا لعن فرموده افرادي كه خدا، حضرت رسول و اهل بيت رسولش را اذيت نمودند.  ارسال خبر به دیگران  ارسال با پيامک  ارسال با واتس آپ  ارسال از طريق لاين نظرات بینندگان 41 | محمعلی | Iran - Tehran | 01:16 - 06 بهمن 1402 | 0     0 پاسخ نظر قابل توجه است که در این زیارت، یزیدی که ما آن را ریشه‌ی این ظلم و جنایت می‌دانیم، در مرتبه‌ی پنجم آورده شده است. بدون آن که نام مشخصی به عنوان مصداق از چهار مرحله‌ی قبل بیاید. چرا که می‌خواهد توجه مسلمان را به این جلب نماید که کربلا، نتیجه‌ی نتیجه‌ی فتنه و توطئه و بی‌بصیرتی مردمی بود که چهار مرحله پشت سر گذاشت و پنجمی آنها یزید بود و نه اولی آنها. لذا می‌بینیم که قبل از یزید، نه تنها چهار مرحله، بلکه امتی لعن شده‌اند. امتی که با فتنه‌گران بودند – امتی که سکوت کردند – امتی که راضی بودند – امتی که به صورت مستقیم و غیر مستقیم، اسباب و زمینه‌های این فجایع را مساعد نمودند. در خصوص مراحل نیز، اگر لازم بود اسم بیان می‌گردید، چنان چه اسم‌های عمر سعد، شمر و آل ابی سفیان که همان معاویه و یزید باشند بیان شده است. اما می‌خواهد توجه مسلمان را از «شخص» و «مصداق» فردی، به جریان سوق دهد. لذا اگر بخواهیم به صورت واضح بیان نماییم که لابد آن چهار نفر اول، ابوبکر، عمر، عثمان و معاویه هستند، باز به نوعی سطحی‌نگری کرده‌ایم. چرا که باید بدانیم، کدام جریان‌ها و عوامل زمینه‌ها را برای کنار زدن «ولایت» در دوران‌های متفاوت فراهم آورده است 42 | حسین حسین | Iran - Tehran | 22:17 - 29 مهر 1404 | 0     0 پاسخ نظر سلام منظور کسانی هستند که بی بندوباری کردند واز هیچ عمل ناشایستی روی برگردان نبودنداگر اسمشان میومد کسی آنهارا نمی شناخت   [1] [2]   قبلی نظر شما * نام: * پست الکترونیکی: * متن نظر :    نام: ایمیل: * متن نظر: